Le MINAT se désolidarise du jeu trouble du préfet qui, sur le plan traditionnel avait déjà ouvert la porte à une série de malédictions signalées par le Chef Supérieur Bangangté. La sortie de Paul Atanga Nji est d’une très grande importance pour la paix l’unité et la stabilité dans le Ndé.
Plusieurs personnes n’avaient pas remarqué l’absence de SM NJI MONLUH SEIDOU POKAM aux obsèques du chef Balengou. En effet, le Roi Bangangté, seul chef supérieur de 1er degré dans le Ndé pour éviter d’être ridiculisé et mondo vision, avait choisi de se rétablir avec les ancêtres dans la forêt sacrée de sa chefferie ce jour là. En réalité, il avait été écarté des consultations accordées par le préfet du Ndé Ernest EWANGO Budu. Sans intérêt privé sur la personne du successeur ou encore la nature du testament, le fo’o de Bangangté en communion avec ses ancêtres a dénoncé la violation flagrante est us et coutumes, qui a dû placer à une rupture définitive des relations entre les chefferies Bangangté et Balengou. Heureusement le coup de sifflet du MINAT permettra de remettre les balanciers à l’heure .
Le tarif coupé.
Le Préfet ERNEST EWANGO BUDU, qui a encadré la violation flagrante de la réglementation sans aucun respect des us et coutumes pour l’arrestation du nouveau chef Balengou, n’est pas à son premier coup. le groupement Bagam, danse l’arrondissement de Ngalim, département des Bamboutos est victime de ses frasques et porte encore des séquelles. Dans une manœuvre similaire, il avait réussi à faire valider un testament ne respectant pas la volonté du défunt chef Bagam au mépris de toutes les contestations, observations et éclairages des notables et des autres monarques. Pour le cas de Balengou, l’exclusion du Chef Supérieur Bangangté, des consultations, alors qu’il est le seul chef de 1er degré dans le Ndé à un goût amère. Pire, la chefferie Bangangté et Balengou dans le cadre de la succession sont liés par un pacte ancestral qui ne peut être ignoré ou annulé de façon aussi légère. Car à l’Ouest Cameroun, l’annulation ou la rupture de ce genre de pacte obéir à des rites.
Le fo’o de Bangangté NJI MONLUH SEIDOU POKAM ne s’est aucument prononcé sur la légitimité ou non de l’actuel Roi de Balengou, encore moins sur la crédibilité du testament. Le chef de 1er degré a interpellé les autorités administratives en prenant à témoin l’opinion nationale et internationale, sur la violation grave des Us et Coutumes, pouvant avoir un impact négatif sur les relations entre les deux groupements dans le futur.
Éviter le pire…
A la suite du Chef Supérieur Bangangté, plusieurs autres fils du Ndé ont saisi l’administration à tous les niveaux pour dénonciation et opposition au processus ayant servi de consultation. >, s’insurge une élite du Nde, avant d’ajouter >.
Comme une délivrance…
L’entrée en jeu du Ministre de l’administration territoriale qui demande au préfet du Ndé de reprendre dans les brefs délais les consultations en respectant la réglementation et les Us et Coutumes est comme une bénédiction pour le Ndé. Paul Atanga Nji a réussi ainsi à désarmorcer une bombe qui sur le plan traditionnel pouvait porter des malédictions sur plusieurs fils du Ndé à cause des interdictions portées par le Chef Bangangté.
Paul Atanga Nji a livré le Nde. En réalité, depuis le 18 janvier 2022 date la signature d’un message fax destiné au préfet du Ndé avec copie au gouverneur, la position du MINAT est commandée par l’ensemble des populations du Ndé. Dans des réunions et autres lieux publics, l’on se réjouit de ce que le Nde est sauvé des frasques d’un spécialiste de la déstabilisation des institutions traditionnelles. > une déclaration le représentant du Chef Bangangté à Yaoundé. C’est avec beaucoup d’élégance que le Ndé remercie Paul Atanga Nji en espérant voir les monarques autour de la table pour encadrer le respect des us et coutumes pendant les consultations parents à l’arrestation du nouveau Roi de Balengou. Selon les notables la simple violation d’un pacte ancestral a des conséquences sur les auteurs, et l’annulation des coutumes ou pactes se fait suivant des rites et autres pratiques coutumières.
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Source: CamerounWeb
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