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RDC : nomination du président de la Ceni en pleine crise, des églises attaquées

La polémique autour de la nomination des membres de la commission électorale de la RDC se poursuit. Lundi prochain, les églises catholiques et protestantes devraient communiquer pour expliquer leur position, tandis qu’à Kinshasa et au Kasaï-Oriental, les églises subissent la pression d’attaques ou de manifestations. L’enjeu est le différend entre les deux principales confessions du pays et les six autres, dont l’Église du Réveil au Congo, sur la nomination du candidat présidentiel de la Ceni. Sur les huit confessions reconnues dans le pays, six ont décidé de soumettre le nom de leur candidat vendredi soir. Mais catholiques et protestants contestent la légalité de la procédure.

Avec notre envoyé spécial à Kinshasa, Sonia Rolley

La nomination de Denis Kadima comme candidat à la présidentielle de la Ceni juridique ? Pour les catholiques et les protestants, la toute récente loi sur la Ceni est claire : seules les confessions » avec une expérience et une expertise électorales avérées « ont le droit de vote. Mais c’est une nouveauté inscrite à l’article 10. » Laquelle de ces six confessions a une mission d’observation ou a une conscience électorale ? », lance l’un de ces chefs religieux.  » A chaque nouvelle élection, ils n’imposent qu’un candidat présidentiel proche du pouvoir. Quand des Congolais sont morts pour réclamer la démocratie, on ne les a jamais entendus protester explique-t-il encore, ajoutant que si le Cenco catholique et l’ECC protestant n’avaient pas augmenté cette disposition légale d’ici vendredi, la tentative de maintenir l’unité de la plate-forme des confessions religieuses était à nouveau mise à mal.

De la part de l’Église du Réveil au Congo, chef de file des six autres confessions, il est dit qu’il ne faut pas obéir à la lettre de la loi, mais à l’esprit.  » Si c’était la bonne lecture de la nouvelle loi, nous n’aurions jamais reçu de lettre de l’Assemblée nationale nous demandant de participer au processus de désignation. » explique l’un de ses experts.  » La majorité a parlé. En l’absence de consensus, le vote est un droit garanti par la charte des confessions religieuses », précise cet expert. Le patron de l’Église du renouveau au Congo, le révérend Dodo Kamba, avait quant à lui expliqué qu’il appartenait à l’Assemblée nationale de vérifier la légalité de la procédure.

Les églises protestantes et catholiques dénoncent le risque d’une prise en main par le pouvoir du processus. Pour la coalition Lamuka de l’ancien candidat présidentiel Martin Fayulu et de l’ancien premier ministre Adolphe Muzito, le peuple congolais doit se soulever contre la politisation de la Ceni et être prêt à manifester. «  Ce qui est inquiétant, c’est déjà le contrôle effectif de cette machine électorale, qu’est la Commission électorale indépendante, par les acteurs politiques, qui sont aussi concurrents. Nous voulions, avec notre peuple, que la société civile elle-même puisse contrôler les bureaux. Mais vous remarquez qu’avec le découpage qui a été fait, la société civile n’occupe qu’un seul poste au niveau du bureau. Il est éteint », s’indigne Blanchard Mongomba, l’un des porte-parole de Lamuka.

Église catholique concentrée au Kasaï et à Kinshasa

Des dizaines de jeunes ont recouvert dimanche de gravier l’archidiocèse de Kinshasa et plusieurs bâtiments catholiques ont été attaqués au Kasaï, 48 heures après des désaccords sur le choix du candidat présidentiel par la commission électorale.

les  » Le dimanche 1er août, un groupe de personnes non identifiées s’est présenté à l’archidiocèse de Kinshasa et à la résidence du cardinal Fridolin Ambongo, scannant des chants et commentaires désobligeants et (perpétrant) des actes d’humiliation De son côté, écrit dans un communiqué cité par l’AFP le père Georges Njila, chancelier de l’archidiocèse de Kinshasa.  » Nous désapprouvons fortement (ces actions) et leurs conséquences, et inviter tous les fidèles catholiques à rester extrêmement vigilants il ajouta.

Ornements liturgiques volés, statues vandalisées, objets sacrés emportés ou lieux de culte profanés… L’Église catholique a également été victime de «  abominations graves » Dans la région du Kasaï, fief du président Félix Tshisekedi, avec notre correspondant à Kinshasa, Pascal Mulegwa.

Des actes délibérés, selon l’évêque de Mbuji Mayi interrogé par RFI, alors que l’église a récemment pris position contre le pouvoir en place. Mais l’évêque espère que les actes de vandalisme dénoncés n’ont aucun rapport avec les vues de l’Église à Kinshasa.

Une dizaine de paroisses ont été pillées, visitées ou détruites. Nous pensions qu’il s’agissait d’actions individuelles, mais nous constatons, surtout depuis les mois de juin, que ces actions sont répétées et systématisées. En juillet, nous avons vu que ces personnes ne lâchaient pas. On se demande ce qui se passe pour que ces personnes osent inquiéter encore plus l’Église de diverses manières. Mais on ne peut pas dire aujourd’hui qu’il y a du vandalisme parce que notre église s’est levée pour parler.

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Monseigneur Bernard-Emmanuel Kasanda

En réponse, le chef de la police du Kasaï oriental, contacté par RFI, affirme ne pas être au courant des faits allégués par l’église. Aucune plainte n’a été déposée. Le commissaire divisionnaire adjoint Roger Nsinga a promis de vérifier les faits et s’est dit surpris d’entendre ses informations par les médias.

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